فؤاد سزگين

18

تاريخ التراث العربي

الكلبي ، وأبو عبيدة ، والأصمعي قوله عن نفسه بأنه حميرى ، وذكر الهيثم بن عدىّ ، وابن الكلبي ( جمهرة النسب 1 / 278 ) أنه من قبيلة يحصب ، وشك في نسبه محمد بن سليمان النّوفلى ، برواية ابنه على ( وكان مؤرخا في بداية العصر العباسي ، انظر : تاريخ الطبري / 3 / 328 - 608 ) ، وقد يرجع الشك إلى كون جده ربيعة الملقب بمفرغ كان عبدا ( انظر : الأغانى 18 / 254 - 255 ) ، وعلى كل حال ، فهناك خبر أن اليمنيين ، وبعض القرشيين ، كانوا يؤيدونه ، وكانت أسرته في حلف مع قريش ( الأغانى 18 / 270 ، 272 ) . كان السيد الحميري الشاعر حفيده ، وفي هذه القرابة إشارة أخرى إلى أصله اليمنى أو الحميري ، ولد ابن مفرّغ - فيما يبدو - في البصرة ، ونشأ بها ، كان يعرف العربية والفارسية ، ولد فضل الاحتفاظ بأبيات من أقدم ما وصل إلينا بالفارسية الحديثة . بدأ اتصاله بالبلاط ، نديما لسعيد بن عثمان بن عفان ( المتوفى 62 ه / 682 م ، انظر : الأعلام ، للزركلي 3 / 151 ) ، ثم أصبح بعد ذلك من شعراء البلاط . ذكر ياقوت ( إرشاد الأريب 7 / 298 ) أنه توفى سنة 69 / 688 . ترجع شهرة ابن مفرّغ في عصره إلى شعره الساخر من عبّاد وعبيد اللّه بن زياد بن أبيه ، ومع هذا فقد وصل إلينا له شعر في المدح ، وأبيات في الغزل بفتاة فارسية في الأهواز ( انظر : ما كتبه بيلا ، في الصحيفة التذكارية لماسينيون : ch . pellat , in : mel . l . massignoniii , 197 ' أ - مصادر ترجمته : فحولة الشعراء ، للأصمعى 33 ، طبقات فحول الشعراء ، لابن سلام الجمحي 551 ، 554 - 557 ، الكنى ، لابن حبيب 290 ، أنساب الأشراف ، للبلاذري 4 / 77 ، الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 209 - 213 ، تاريخ الطبري 2 / 191 - 195 ، الأمالي ، للزجاجى 41 - 43 ، الإكليل ، للهمداني 2 / ( القاهرة 1966 ) ص 266 - 268 ، وفيات الأعيان ، لابن خلكان 2 / 381 - 395 ، خزانة الأدب 2 / 212 - 216 ، 514 - 521 ، شعر ابن مفرغ ، لداود سلّوم ، المقدمة 5 - 26 . كتب عنه ريتر تعليقا ، في ترجمته لأسرار البلاغة : h . ritter , geheimnisse 4 - 5 , anm .